游戏有着卡通的画风◈ღღ，在这里你可不断的进行烹饪做出更多的美食◈ღღ，还可以通过不断的探索解锁更多的食谱◈ღღ。

　　省公安厅反恐怖总队负责人介绍◈ღღ，今年12月27日是《中华人民共和国反恐怖主义法》颁布10周年纪念日◈ღღ，也是推动反恐法律法规深入人心◈ღღ、提升公众识恐◈ღღ、防恐◈ღღ、反恐能力的重要契机◈ღღ。通过“沉浸式大型反恐体验秀”这种新颖的形式◈ღღ，让反恐防范应急知识走出文本◈ღღ、走进生活◈ღღ，让每一位参与者都能身临其境地感受反恐工作的重要性◈ღღ。

　　宣教阵地也持续拓展创新◈ღღ。全省已打造反恐主题公园◈ღღ、主题渔村◈ღღ、地铁专列◈ღღ、网红公交◈ღღ、“反恐先锋号”游轮◈ღღ，以及在宁波宁海◈ღღ、台州仙居◈ღღ、嘉兴桐乡等地建设的宣教体验馆等特色阵地超过120个◈ღღ。创立的“喜马拉雅—浙江反恐之声”电台品牌◈ღღ，推出了“我是小小安全官”系列节目◈ღღ、37集动画片及反恐之歌《长风剑影》◈ღღ，结合防恐卫士评选◈ღღ、征文◈ღღ、短视频评比等活动◈ღღ，使反恐意识深入人心◈ღღ。

　　昭昭前事◈ღღ，惕惕后人◈ღღ。在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的特殊年份◈ღღ，作为二战战败国的日本◈ღღ，本应深刻反省军国主义犯下的战争罪行◈ღღ。然而◈ღღ，日本一些人和势力不仅变本加厉地对侵略罪恶进行掩盖◈ღღ、美化与翻案◈ღღ，甚至妄图推动军国主义借尸还魂◈ღღ。这种与国际社会历史认知背道而驰的错误行径◈ღღ，严重违背国际共识与人类良知◈ღღ，严重危害地区和世界和平稳定◈ღღ，对战后国际秩序构成严峻挑战bifa◈ღღ！◈ღღ。

　　11月初◈ღღ，日本首相高市早苗在国会答辩时公然宣称“台湾有事”可能构成日本可行使集体自卫权的“存亡危机事态”◈ღღ。这是1945年日本战败以来◈ღღ，该国领导人首次在正式场合鼓吹所谓“台湾有事就是日本有事”并与行使集体自卫权相关联◈ღღ，首次在台湾问题上表达试图武装介入的野心◈ღღ，更是首次对中国发出武力威胁◈ღღ，这样的露骨越线挑衅充分暴露了日本军国主义余毒未消的本质◈ღღ。

　　在日本军国主义思想体系中◈ღღ，“皇国史观”突出天皇神性◈ღღ，主张日本是“神国”◈ღღ，日本民族优越于其他民族◈ღღ，有权统治其他民族◈ღღ；武士作为一个特殊阶层被废除◈ღღ，但武士道精神却被推广为全民道德◈ღღ，扭曲为对战争的狂热和对生命◈ღღ、死亡的漠视电玩网◈ღღ，以及对战争发动者的无条件愚忠◈ღღ；从西方引进的社会进化论则异化为“弱肉强食”理论◈ღღ，为对外侵略和殖民扩张提供“科学依据”◈ღღ。

　　日本军国主义与武士道精神的异化密不可分◈ღღ。武士是日本封建社会特殊的阶层◈ღღ，多为封建领主的家臣◈ღღ。有研究者曾一针见血地指出◈ღღ，在日本统治集团看来◈ღღ，武士道精神最大的利用价值是一种“奴道”◈ღღ。武士们安身立命的根本◈ღღ，就是“为主家”◈ღღ：第一是拥护主人◈ღღ，第二是拥护自己的家和生存◈ღღ。为此哪怕做出“复仇”“切腹”等极端行为◈ღღ，极尽残忍手段他虐自虐◈ღღ，仍然都是武士“与高贵身份相伴随的义务”◈ღღ。

　　从1882年颁布《军人敕谕》◈ღღ，强调军人要尚武勇◈ღღ、尽忠节◈ღღ，成为对外扩张◈ღღ、对内统治的暴力机器◈ღღ；到1890年颁布《教育敕语》◈ღღ，将“忠君爱国”确立为教育核心◈ღღ，推行皇民教化和奴化教育◈ღღ，使民众绝对尊崇天皇◈ღღ、服从国家战争意志◈ღღ；再到明治维新后◈ღღ，日本政府强推武士道德全民化◈ღღ，使其化为全体国民效忠天皇的公德◈ღღ；直至1900年◈ღღ，时任日本首相山县有朋制定“军部大臣现役武官制”◈ღღ，规定陆海军大臣必须由现役军人担任◈ღღ，赋予军部不受内阁制约的特权……武士道就这样一步步被异化为驱动战争机器的意识形态引擎◈ღღ，成为日本军国主义对外侵略扩张的精神支柱◈ღღ，衍生出军国主义三大狰狞特征◈ღღ。

　　一是侵略战争神圣化◈ღღ。日本历史学家木坂顺一郎曾发问◈ღღ：“对于军国主义发动的侵略战争◈ღღ，日本民众为什么不加以反对？那些主动选择毁灭之路的士兵们◈ღღ、参加惨不忍睹的大屠杀的男人们◈ღღ、高呼万岁把丈夫和儿子送上前线的女人们◈ღღ、饥肠辘辘地在工厂为生产武器而拼命干活的学徒工们——他们为什么如此积极地支持这场战争？”答案就是◈ღღ，军国主义将侵略战争神圣化◈ღღ。建立于明治时期的靖国神社◈ღღ，就是这样的军国主义招魂之所◈ღღ。在这里◈ღღ，犯下滔天罪行的甲级战犯被奉为“神灵”◈ღღ，残酷的杀戮被描绘成神圣的献祭◈ღღ。日本军国主义利用这种“国家神道”的宗教装置◈ღღ，将战死者神格化电玩网◈ღღ，诱骗一代代日本人甘愿沦为战争的炮灰和祭品◈ღღ。

　　二是鼓吹种族优劣论◈ღღ。太平洋战争之初◈ღღ，日军在攻占新加坡后公然宣称◈ღღ：“日本是照亮世界和平的太阳◈ღღ。沐浴在阳光下者茁壮成长◈ღღ，抗拒阳光者唯有毁灭一途◈ღღ。美英两国都应深思我日本千年炽热的历史◈ღღ。”而针对日军在中国进行的野蛮屠杀◈ღღ，《远东国际军事法庭判决书》曾明确记载了军国主义的歪理邪说——“日军的首脑认为这场战争是‘膺惩’战◈ღღ，因为中国人民不承认日本民族的优越性和领导地位◈ღღ，拒绝与日本合作◈ღღ，所以为惩罚中国人民而作战”◈ღღ。神道教铸就的民族优越感◈ღღ，被军国主义用来鼓吹“人种差异”“优胜劣汰”◈ღღ，宣扬“大和民族优越论”“生存发展论”“生存自卫论”◈ღღ，炮制太平洋战争是“黄种人和白种人的战争”“解放亚洲各民族的战争”等谬论◈ღღ，作为侵略奴役其他国家的思想武器◈ღღ。

　　三是漠视生命◈ღღ，轻启战端◈ღღ。在日本军国主义即将失败的1945年◈ღღ，日军大本营还下达“决号作战准备纲要”◈ღღ，意图“一亿玉碎”◈ღღ，负隅顽抗◈ღღ。武士道精神推崇“向死而狂”◈ღღ，在军国主义的操弄下◈ღღ，所谓的“死之觉悟”◈ღღ，演变成了对侵略毫无底线和不计代价的贪婪与冒险◈ღღ。早在幕末时期◈ღღ，代表极端民族主义的“变革先驱”吉田松阴就抛出了“得失互偿论”◈ღღ，主张“在贸易上失于俄◈ღღ、美者◈ღღ，应以土地由朝鲜和满洲补偿之”◈ღღ。这一理论迅速被山县有朋等人奉为圭臬◈ღღ，并提出“主权线”和“利益线”的扩张理论◈ღღ，将日本的国家安全边界无限外推◈ღღ，认为只要“利益线”受阻◈ღღ，便可轻启战端◈ღღ。今天日本一些人动辄把包括台海在内的地区归为日本的“新生命线世纪初期日本军国主义为侵华战争炮制“满蒙生命线论”的行径臭味相通◈ღღ、如出一辙电玩网◈ღღ。

　　◈ღღ，进而彻底绑架全体国民的“癌变”◈ღღ。而日本军国主义在文化和制度层面的孽生◈ღღ，演变出一部充满了血腥与罪恶的扩张史◈ღღ，给亚洲和世界带来了深重灾难◈ღღ。正是鉴于日本军国主义给人类带来的巨大浩劫◈ღღ，战后日本才被明确剥夺其交战权◈ღღ，从制度上铲除日本再次发动战争的土壤◈ღღ。

　　80年前◈ღღ，日本天皇裕仁宣布无条件投降◈ღღ，但在伴着电波杂音播出的《终战诏书》中◈ღღ，并未出现“投降”的字眼◈ღღ。日本在战胜国的安排下选择了放弃交战权的和平道路◈ღღ，得到了绝大多数日本人民的拥护◈ღღ，也得到了国际社会的重新接纳◈ღღ。然而◈ღღ，战后的日本没有对军国主义完成彻底清算◈ღღ，从官方到民间不断滋生着种种反动和危险的思潮◈ღღ，甚至形成有计划的行动◈ღღ，这种披着“和平国家”外衣的“新军国主义”◈ღღ，逐渐成为亚洲乃至世界的真正危险所在◈ღღ。

　　多年来◈ღღ，参拜靖国神社已成为日本右翼势力和政客推动“新军国主义”崛起的重要政治举动◈ღღ。有人在这里高呼“光荣回到靖国神社”◈ღღ，再现欢送侵略者出征的场景◈ღღ；有人在这里纪念“为国捐躯的英灵”◈ღღ，故意同别国纪念卫国烈士混为一谈◈ღღ；有人满口讲着和平◈ღღ，却在这里主张“死者无罪论”◈ღღ，逃避加害责任◈ღღ；还有人做出理解“受伤害国家人民感情”的样子◈ღღ，明明是首相

　　bifa必发◈ღღ，却以“个人行为”为战犯招魂◈ღღ；更有人自己长期坚持参拜◈ღღ，还推动更多日本政要乃至日本天皇参拜◈ღღ，散布靖国神社所承载的军国主义思想◈ღღ。早在2007年8月◈ღღ，高市早苗就以安倍晋三内阁阁僚身份参拜靖国神社bifa必发bifa必发◈ღღ，此后她成为靖国神社的常客◈ღღ。记录显示◈ღღ，从2014年至今◈ღღ，高市早苗共参拜靖国神社超过10次◈ღღ。在日本“新军国主义”势力的鼓噪下

　　◈ღღ，武士道精神中的痼疾又再次被改造利用◈ღღ，军国主义思想的变种层出不穷◈ღღ。右翼势力奉“皇国史观”为核心价值◈ღღ，武士不可对天皇“不恭”◈ღღ，战争苦果“不能不由全体国民品尝”◈ღღ，“一亿国民总忏悔”可以◈ღღ，却不许任何具体的人或群体服罪担责◈ღღ；战犯提前释放◈ღღ，摇身变为“保存国体而忍辱负重”的义士电玩网电玩网◈ღღ，在日本政坛形成“军国主义遗族政治”链条◈ღღ；“大和民族优越论”分解潜藏于“正常国家”“主导亚洲”“盟友价值”“日本无罪”等主张之中◈ღღ；大肆宣扬“玉碎”“神风”乃至“三光”“百人斩”等均是武士道精神体现◈ღღ，用悲情色彩涂抹战争◈ღღ，用“英雄叙事”替换罪恶……军国主义思想在战后流毒蔓延◈ღღ，逐步形成了日本危险行动的政治风向和社会土壤◈ღღ。

　　政治上◈ღღ，“新军国主义”不断架空“和平宪法”◈ღღ，加速推动社会右倾化◈ღღ。长期以来◈ღღ，借追求“正常国家”之名◈ღღ，日本“和平宪法”第九条的核心精神被日本右翼势力层层架空◈ღღ，“专守防卫”原则名存实亡◈ღღ，“无核三原则”岌岌可危◈ღღ，“武器出口三原则”等战后约束日本军国主义的限制性规范接连被突破◈ღღ。日本正在加速摆脱战后体制特别是交战权限制的束缚◈ღღ，朝着“军事大国”迈进◈ღღ。军事上◈ღღ，“新军国主义”打着“自主防卫”的幌子◈ღღ，行穷兵黩武之实◈ღღ，将日本打造为极具进攻性的“能战国家”◈ღღ。日本国会近日通过2025财年补充预算案◈ღღ，追加1.1万亿日元防卫相关费用◈ღღ，使其年度防卫费总额推高至创纪录的约11万亿日元◈ღღ。自卫队军衔名称计划于2026财年变更◈ღღ，被日本殖民和侵略的国家最痛恨的“大佐”等称谓都要改回来◈ღღ。自民党内部人士声称◈ღღ，应摒弃以往刻意回避军事术语的“非必要”习惯◈ღღ，通过明确称谓强化自卫队的“国防组织”定位◈ღღ。高市早苗此前亦公开表态电玩网◈ღღ，称日本应将自卫队正式升格为国防军◈ღღ。近年来◈ღღ，日本防卫政策从“专守防卫”向自主进攻型加速转向◈ღღ，当前自卫队已具备“先发制人”的打击能力◈ღღ。无论名与实◈ღღ，日本在多个领域实现了突破战后体制束缚的危险动向◈ღღ。

　　文化上◈ღღ，“新军国主义”持续推动历史修正主义叙事◈ღღ，企图通过教育洗脑毒化日本年轻一代◈ღღ。自20世纪50年代以来◈ღღ，日本右翼势力多次推动篡改历史教科书表述◈ღღ，否定或美化侵略战争◈ღღ，声称“南京大屠杀虚构”“存在争议”◈ღღ。今年4月起◈ღღ，日本全国初中陆续启用新版教材◈ღღ，在多数教材中◈ღღ，涉及南京大屠杀的内容或用“南京事件”一笔带过◈ღღ，对加害者身份避而不谈◈ღღ；或在脚注中稍有提及“南京大屠杀”◈ღღ，却抛出“受害人数尚无定论◈ღღ，仍在研究中”的论调◈ღღ，公然否认国际社会公认的历史事实◈ღღ。外交上◈ღღ，“新军国主义”一面以“地区安全维护者”自居◈ღღ，一面又频频挑起争端◈ღღ。近年来◈ღღ，日本摒弃了战后以和平主义存世的立身之本◈ღღ，在台海bifa必发◈ღღ、南海等问题上蓄意煽风点火◈ღღ，通过强化与美英澳等国的同盟◈ღღ、准同盟关系◈ღღ，刻意挑动地区阵营对抗◈ღღ。这种以威慑替代协商的行事逻辑◈ღღ，与战前日本以“生命线”“利益线”为名推行的扩张政策毫无二致◈ღღ。先是故意挑起争端◈ღღ、人为制造和煽动“威胁”◈ღღ，再以此转移国内矛盾◈ღღ、增加个人支持率◈ღღ，越来越成为近年来日本政客为稳定执政基础而屡试不爽的基本操作◈ღღ。

　　更值得警惕的是◈ღღ，旧军国主义用来蛊惑日本国民“奔赴战场◈ღღ，敢于为天皇奉献生命”的《教育敕语》又粉墨登场◈ღღ。安倍内阁时期◈ღღ，日本政府通过答辩书

　　◈ღღ，宣称不排除将《教育敕语》作为教材使用的可能性◈ღღ。《朝日新闻》发表社论认为◈ღღ，这可看作是政府“企图回归战前价值观”行动的一环◈ღღ。有媒体曾在2017年曝光◈ღღ，当时与安倍晋三关系密切的右翼团体开办的幼儿园必发bifa必发bifa官方网站◈ღღ。◈ღღ，◈ღღ，强制要求幼儿背诵《教育敕语》◈ღღ。高市早苗自幼便熟读《教育敕语》◈ღღ，早年间更曾公开赞赏《教育敕语》◈ღღ，称其非常“精彩”物流行业◈ღღ。◈ღღ。可以看出◈ღღ，高市早苗不仅在武力涉台上表现出军国主义思想倾向◈ღღ，在思想教育领域同样积极推动历史修正主义教育政策◈ღღ，恢复战前军国主义价值观和强化“爱国”意识形态◈ღღ，系统继承了军国主义基因◈ღღ。

　　很多学者都曾对比研究过战后对日本和德国的不同处置◈ღღ：一是德国战后为盟军共同占领◈ღღ，日本则为美军以盟军名义独占◈ღღ；二是德国和国际社会对纳粹进行了较为彻底的清算◈ღღ，而日本从战争发动者◈ღღ，到军国主义思想文化◈ღღ，以及国家责任等层面的清算均不彻底◈ღღ；三是战后存在排斥二战重要当事方的对日单独媾和◈ღღ，后又在安保合作名义下bifa必发◈ღღ，事实上为日本动武解套和松绑◈ღღ。

　　“新军国主义”对中日关系造成严重冲击◈ღღ。日本在台湾问题上负有不可推卸的深重历史罪责◈ღღ。台湾本来“无事”

　　◈ღღ，因日本侵略殖民才“有事”◈ღღ。日方在《中日联合声明》《中日和平友好条约》等中日四个政治文件中明确对台湾问题作出政治承诺◈ღღ。高市早苗的言行无视日本既有承诺◈ღღ，严重损害中日互信基础咪咕体育直播在线看◈ღღ，不仅引发中方的强烈抗议◈ღღ、严正交涉和反制◈ღღ，也受到包括多位日本前首相在内的日本各界有识之士的反对和批评◈ღღ。

　　“新军国主义”为地区和平稳定带来恶劣影响◈ღღ。俄罗斯联邦安全会议秘书绍伊古表示◈ღღ，高市早苗奉行历史修正主义政策◈ღღ，日方发表大量反俄言论◈ღღ，与其声称的对俄关系正常化意愿互相矛盾◈ღღ；韩国政府对高市早苗声称独岛（日方称竹岛）是日本“固有领土”表示严正抗议◈ღღ，并暂停了原定于11月举行的韩日联合演习◈ღღ。鉴于日本“新军国主义”的内核是全面突破战后国际秩序◈ღღ，哪怕对美国等日本盟友来说◈ღღ，实有养虎为患之虞◈ღღ。

　　“新军国主义”对日本和日本人民产生实质损害◈ღღ。日本议员山本太郎指出◈ღღ，与中国发生矛盾◈ღღ，日本是没有未来的◈ღღ。对抗一旦升级为冲突◈ღღ，日本根本没有足够的战略纵深和人口支撑大规模战争◈ღღ，更没有足够的经济缓冲链条◈ღღ，整个国家的运转都会轻易受挫◈ღღ。随着日本2026年防卫预算再创新高◈ღღ，日本民众愤怒地将这一造成增税◈ღღ、削减民生支出的政府行为称为“减寿大军扩”◈ღღ。德国对待纳粹的做法◈ღღ，是日本的一面镜子◈ღღ。就在本月◈ღღ，德国政府宣布将在柏林新建一座纪念碑◈ღღ，以纪念二战期间纳粹德国暴政下的波兰受害者◈ღღ，并归还一批二战期间德方侵占的波兰文物◈ღღ。“铭记历史◈ღღ，正视过去永无止境◈ღღ。德国始终恪守其历史责任◈ღღ。”德国总理默茨的表态◈ღღ，是德国社会在二战后一系列深刻反思的延续◈ღღ，这也是德国重新赢得国际接纳与信任的重要原因◈ღღ。尤其值得警惕的是

　　◈ღღ，日本右翼势力的挑衅言行在日本还得到相当民调支持◈ღღ。不久前◈ღღ，日本足球运动员三笘薰手持二战日本军官小野田宽郎的照片◈ღღ，在英国参加了一场关于一战的纪念活动◈ღღ，引发强烈批评◈ღღ。小野田宽郎被称作日军“最后投降的兵”◈ღღ，曾在菲律宾犯下滔天罪行◈ღღ，但多年来被日本包装成所谓“战争受害者”“忠诚坚韧的民族英雄”◈ღღ。这个至死没有悔改的军国主义者◈ღღ，如今竟作为和平活动的宣传物料登陆欧洲◈ღღ，足见军国主义的毒害和麻痹之深◈ღღ，捍卫二战胜利成果和战后国际秩序之紧迫◈ღღ。

　　台湾问题更是如此◈ღღ。一个中国原则是国际社会不可动摇的普遍共识◈ღღ。《开罗宣言》《波茨坦公告》《日本投降书》等一系列国际文件◈ღღ，不仅把日本当年“窃取”的台湾归还中国◈ღღ，明确了中国对台湾的主权◈ღღ，更是世界反法西斯战争的重大成果◈ღღ，构成战后国际秩序重要组成部分◈ღღ。近期在中国大陆首次以上下部形式上映的电影《赛德克·巴莱》◈ღღ，将1930年发生在台湾的雾社事件搬上银幕bifa必发◈ღღ，史诗般还原了台湾人民血性抗日的历史◈ღღ。当年◈ღღ，英勇的中国人民打败了日本侵略者◈ღღ；今天◈ღღ，中国人民捍卫国家主权和领土完整的决心坚如磐石◈ღღ，意志坚不可摧◈ღღ，能力今非昔比◈ღღ。中方绝不允许日本右翼势力开历史倒车◈ღღ，绝不允许外部势力染指中国台湾地区◈ღღ，绝不允许日本军国主义死灰复燃◈ღღ。

　　国际社会需要看清◈ღღ，以高市早苗为代表的错误言行◈ღღ，绝非意外偶然◈ღღ。近些年日本防卫费十三连增电玩网◈ღღ，自我松绑集体自卫权◈ღღ，多次放宽武器出口限制◈ღღ，发展所谓“对敌基地攻击能力”◈ღღ，图谋修改“无核三原则”等◈ღღ，一步步掏空《开罗宣言》和《波茨坦公告》对日明确规定的条款◈ღღ，违背自身在日本宪法中所作承诺bifa必发◈ღღ，“新军国主义”不再是暗流◈ღღ，正实实在在威胁全球和平发展◈ღღ。

　　任由“新军国主义”放出牢笼◈ღღ，终将危害全世界◈ღღ。九一八事变直接策划者◈ღღ、关东军参谋石原莞尔在《最终战争论》中构建了一个疯狂的战略理论◈ღღ：世界主要可以分作美国◈ღღ、欧洲◈ღღ、苏联◈ღღ、日本四个集团◈ღღ，世界终将爆发一场决定性的大规模战争◈ღღ。日本必须通过工业化◈ღღ、军事化与社会整合来准备这一场同美国的“最终决战”◈ღღ，完成世界大一统◈ღღ。军国主义者具有顽固的宿命色彩◈ღღ，认为战争不是人类选择的结果◈ღღ，而是历史不可避免的洪流◈ღღ；军国主义者具有疯狂的赌徒心态◈ღღ，哪怕是面对十倍于己的对手◈ღღ，也要“赌上国运”不惜全民战争◈ღღ。11月21日

　　◈ღღ，严重破坏战后国际秩序◈ღღ，是对14亿多中国人民和曾遭受日本侵略的亚洲国家人民的公然挑衅◈ღღ；11月24日◈ღღ，日本致函联合国无理狡辩◈ღღ，称其防卫基本方针是“专守防卫”的被动防御战略

　　◈ღღ，并对中方无端指责◈ღღ、倒打一耙◈ღღ；12月1日◈ღღ，中国再次致函联合国◈ღღ，指出台湾是中国的领土◈ღღ，高市早苗却把日本的“存亡危机事态”与“台湾有事”相关联◈ღღ，暗示对中国动用武力◈ღღ，这显然超出了日方所谓“专守防卫”“被动防御”的范畴◈ღღ，日方的说法自相矛盾

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